1．辩证法所要回答的是( )
A、世界的本原是什么的问题
B、世界的状况是怎么样的问题
C、世界是否可知性的问题
D、世界的本质是什么的问题
2．唯物辩证法的总特征是（）
A、量变和质变的观点
B、辩证否定的观点
C、联系和发展的观点
D、对立统一的观点
3．唯物辩证法的总特征是( )
A、矛盾的同一性和斗争性相结合的观点
B、普遍联系和永恒发展的观点
C、矛盾的对立面既统一又斗争的观点
D、运动和静止辩证统一的观点
4．唯物辩证法认为，主观辩证法是( )
A、头脑中自生的
B、对客观辩证法的反映
C、“绝对观念”固有的
D、从书本上学来的
5．久旱缺雨时，下雨对庄稼生长有益；雨涝成灾时，下雨对庄稼生长有害。这说明（）
A、事物的联系是普遍的、无条件的
B、事物的联系是现实的、具体的
C、事物的运动是客观的、绝对的
D、事物发展的根本原因是事物的内部矛盾
6．“只见树木，不见森林；只见局部，不见整体”这是( )
A、唯物辩证法观点
B、唯心主义观点
C、唯心辩证法观点
D、形而上学观点
7．“割下来的手就不再是人手”这句话体现了( )
A、形而上学片面的、孤立的观点
B、辩证法普遍联系的观点
C、唯心主义的观点
D、诡辩论的观点
8．事物的联系和运动的关系是( )
A、先有联系、后有运动
B、先有运动、后有联系
C、运动构成联系
D、联系构成运动
9．联系的客观性和普遍性原理的方法论意义在于（）
A、要求我们用联系的观点看世界
B、它是认识事物本质的基础
C、它是科学分门别类的客观依据
D、它是正确区分不同事物的基础
10．唯物辩证法认为发展的实质是（）
A、事物数量的增加
B、事物根本性质的变化
C、事物的一切运动变化
D、新事物的产生和旧事物的灭亡
11．区分新事物和旧事物的标志在于看它们（）
A、是不是在新的历史条件下出现的
B、是不是符合事物发展规律、有强大生命力
C、是不是具有新形式和新特点
D、是不是得到绝大多数人的承认
12．“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。”这句话是一种（）
A、唯物辩证法的观点
B、唯心主义的观点
C、形而上学的观点
D、相对主义的观点
13．规律是( )
A、事物和现象之间的内在的、本质的必然的联系
B、事物和现象之间的外在的、偶然的间接的联系
C、事物和现象之间的直接的、表面的可能性联系
D、事物和现象之间的人为的、形式的非本质联系
14．两种对立的发展观是（）
A、唯物主义和唯心主义的对立
B、唯物辩证法和形而上学的对立
C、可知论和不可知论的对立
D、唯物史观和唯心史观的对立
15．质量互变规律揭示了（）
A、事物发展的动力和源泉
B、事物发展的状态和过程
C、事物发展的方向和道路
D、事物发展的两种趋势
16．质和事物的存在是（）
A、相互对立的
B、相互包含的
C、直接同一的
D、相互转化的
17．事物的质是指（）
A、构成事物内在要素的总和
B、组成事物基本要素的内在联系
C、一事物区别于其他事物的内在规定性
D、事物的规模、发展程度和速度等规定性
18．区分同质事物的差别依据是( )
A、事物的度
B、事物质的规定性
C、事物量的规定性
D、事物的特殊矛盾
19．事物的质和量的区别在于（）
A、质是事物的内在规定性，量是事物的外在表现
B、事物的质是单一的，事物的量是多方面的
C、质与事物的存在是直接同一的，量与事物的存在是不直接同一的
D、事物的质是不变的，事物的量是不断变化的
20．面对消极腐败的东西，我们一定要提高警惕，做到见微知著，防微杜渐。因为（）
A、量变积累到一定程度必然引起质变
B、原因必然引起结果
C、外因通过内因而起作用
D、矛盾双方在一定条件下相互转化
21．在实际工作中，要注意掌握分寸，防止“过”或“不及”，其关键在于（）
A、抓住事物的主要矛盾
B、确定事物的质
C、认识事物的量
D、把握事物的度
22．在生活和工作中，凡事要掌握分寸，坚持适度原则，防止“过”和“不及”。这在哲学上符合（）
A、内因和外因关系的原理
B、量变和质变关系的原理
C、“两点论”和“重点论”相统一的原理
D、理论和实践相统一的原理
23．事物的质变是指（）
A、事物在数量上的增减
B、事物在场所方面的变更
C、事物处于相对静止状态
D、事物根本性质的变化
24．区分量变和质变的根本标志是看（）
A、事物的变化是否显著
B、事物的变化是否迅速
C、事物的某些属性是否发生了变化
D、事物的变化是否超出度的范围
25．量变的复杂性是指( )
A、量变的程度发展不同
B、量变形式的多样性和总的量变过程中有部分质变
C、质变中有量的扩张
D、量变有在度的范围内的变化和突破度的范围的变化
26．阶段性部分质变表现了( )
A、事物内部各部分之间变化的不平衡性
B、事物整体与某些构成部分之间变化的不平衡性
C、事物与事物之间变化的不平衡性
D、事物的本质属性与非本质属性之间变化的不平衡性
27．事物总的量变过程中的局部性部分质变是（）
A、事物的本质属性与非本质属性之间变化不平衡性的表现
B、事物的各个部分之间变化不平衡性的表现
C、事物的内部矛盾和外部条件变化不平衡性的表现
D、事物的量和质变化不平衡性的表现
28．揭示事物发展的趋势和道路的规律是（）
A、对立统一规律
B、质量互变规律
C、否定之否定规律
D、联系和发展规律
29．“肯定和否定相互渗透，在一定意义上，肯定就是否定。”这是一种（）
A、相对主义诡辩论的观点
B、唯物辩证法的观点
C、主观唯心主义的观点
D、形而上学的观点
30．庄子说：“是亦彼也，彼亦是也。”这是一种（）
A、唯物主义观点
B、唯心主义观点
C、形而上学观点
D、相对主义观点
31．事物的否定方面是指( )
A、事物的积极方面
B、事物的消极方面尽
C、事物中维持其存在的方面
D、事物中促使其灭亡的方面
32．作为辩证的否定的“扬弃”是( )
A、既保留又继承
B、彻底抛弃
C、既克服又保留
D、矛盾的调和
33．辩证的否定是事物发展的环节,因为辩证的否定（）
A、把旧事物完全抛弃
B、使旧事物发生量变
C、是新事物产生、旧事物灭亡
D、是从外部强加给事物的
34．否定之否定规律( )
A、在事物完成一个发展周期时才能完整地表现出来
B、在事物发展过程中任何一点上都可以表现出来
C、在事物经过量变和质变两种状态后表现出来
D、在事物发展过程中经过肯定和否定两个阶段表现出来
35．事物发展的周期性体现了( )
A、事物发展的直线性与曲折性的统一
B、事物发展是一个不断地回到出发点的运动
C、事物发展的周而复始的循环性
D、事物发展的前进性和曲折性的统一
36．直线论的错误在于只看到( )
A、事物发展的周期性而否认了前进性
B、事物发展的前进性而否认了曲折性
C、事物发展的间接性而否认了连续性
D、事物发展的曲折性而否认了周期性
37．循环论的错误在于（）
A、只看到事物发展的普遍性，没有看到事物发展过程的特殊性
B、只看到事物的绝对运动，没有看到事物的相对静止
C、只看到事物发展道路的曲折性，没有看到事物发展趋势的前进性
D、只看到新旧事物之间的连续性，没有看到新旧事物之间的间断性
38．对待传统文化的正确态度是( )
A、视为精华全部继承
B、视为糟粕全部抛弃
C、应保留一半，抛弃一半
D、批判继承，推陈出新
39．对立统一规律揭示了（）
A、事物发展的动力和源泉
B、事物发展的状态和过程
C、事物发展的方向和道路
D、事物发展的两种趋向
40．唯物辩证法的实质和核心是（）
A、对立统一规律
B、质量互变规律
C、否定之否定规律
D、联系和发展法的规律
41．辩证法所说的矛盾是指( )
A、人们思维中的前后不一的自相矛盾
B、事物之间或事物内部各要素之间的对立统一
C、对立面之间的相互排斥
D、事物之间或事物内部各要素之间的相互依赖
42．矛盾的基本属性是（）
A、普遍性和特殊性
B、绝对性和相对性
C、变动性和稳定性
D、斗争性和同一性
43．唯物辩证法所说的矛盾，是指事物内部两个方面之间（）
A、相互排斥和相互斗争的关系
B、相互对立和相互统一的关系
C、相互联系和相互依存的
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