将跳楼当成肥皂剧，将跳楼者视为表演者，眼见悲剧即将发生，围观者不思救人反倒比当事人更快进入看客角色。假如跳楼者头破血流，看客们便拿出早已准备好的喝彩鼓掌，以为这结局果然刺激耐看。假如跳楼者得救无碍，看客们则一边悻然散去，一边惋惜这结局竟然不遂人愿。

　　对这种看客心态的描绘和批判，从古到今，不绝于书。人们愤怒于看客的冷漠无情，也悲哀其愚昧无知。其实，面临不幸时，惟亲身经历，否则难以感同身受，从这个角度来说，我们确实不能替代当事人而只能是“看客”。然而，作为看客不等于视而不见和单纯围观，“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”，人人都在社会舞台上扮演了一个角色。

　　有一些人是正角。他们或是经历过人生起伏，在阅尽沧桑后深谙生命美好；或是天真纯良，眼眸中充满温情的人性之光，如苦苦劝解轻生者的九旬老人和天真幼童。有一些人则是配角，意志强大却过于理性。他们对轻生者虽有同情与理解，却也常常恨铁不成钢。如那些喊出“不争气”、“要死也要死得爽气”的人们。还有一些人则属“事不关己高高挂起”，并不因他人喜怒停下步伐，只是投过匆匆一瞥就默然离去。

　　最可恶的是那些丑角和反派。跳梁小丑希望祸及他人而自身幸免，眼见他人不幸还要往别人的伤口上撒把盐。如那些当别人处于生死边缘，他却不无恶意地猜测轻生者身份和调笑轻生者外貌的人。这种幸灾乐祸还不算极端，更甚的是那些面带微笑却怂恿着“要跳赶紧跳”，甚至公开为“跳与不跳”打赌请客的反派大角们。顺从于奴性的小丑令人悲哀，那穷凶极恶的反派则使人恐惧。人皮下竟然隐藏着虎狼之性，他们似乎不甘心只当无足轻重的观众，还希望亲手撕扯他人的伤口，亲口啜饮他人的鲜血。

　　鲁迅说，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能作毫无意义的示众材料和看客。今天，在跳楼者脚下上演的何尝不是一出俗而又俗的老剧目，只不过剧中“东亚病夫”的形象变得稍微干净整洁一些。我们“扶不起”马路上倒地的老头老太太，也“劝不了”高楼上急需慰藉的轻生者，并不是道德大楼已经崩塌，而是因为在道德大楼下，蜂拥着一群怂恿蛊惑借机牟利的乌合之众。

　　近些年网络勃兴，流行一句话叫“围观改变中国”，此围观当是指心忧天下、心怀善念、以推动社会进步为己任的那种围观和关注，绝不是指怀抱看客心态的冷漠围观甚至恶意怂恿。否则，“围观”非但不能将我们引向一个民主法治的新高点，反而会让人们跌出社会道德的底线。