患者家属

    “八仙”没治好父亲的病

    “八仙”在医院病房对方毛芝做完法事后，其病情到底好转没有？昨天记者再一次来到医院进行了采访。

    据了解，当天“八仙”在医院病房对方毛芝做完法事后，他的病情不但没有任何好转，反而越发严重。最后，还是在医生的及时治疗下才得以好转。

    通过这件事，方毛芝的女儿方娟幡然醒悟。她告诉记者，起初花钱做法事是希望父亲能早日康复，没想到这件事影响这么大，也给医院带来很不好的影响。她说：“自己是一名老师，不相信科学治疗，真是愚昧到家了。通过这件事，我认识到了只有依靠科学，相信医生的治疗，病人才能康复或好转。以后，我再也不会干这样的傻事了。”

    方娟告诉记者，她仍然认为父亲的病是医院治疗不当造成的，就此她向医院提出了15万元的精神和物质赔偿。目前，方家已经委托律师准备起诉医院。

    记者看到，方毛芝的精神状态比第一次采访时好多了，他用手比划着说，他的病不是“八仙”给“治”好的，是医生的功劳，等他彻底好了一定去感谢医生。

    专家

    “八仙”驱病是迷信行为

    深圳大学社会学系教授易松国认为，在我国，封建迷信出现的时间久远，品类繁多、影响深广，于今犹存。封建迷信不仅表现在观念上，而且表现在行为上。他说，封建迷信活动包括信求者和通神者的活动，前者具有封建迷信思想，又有迷信诉求，并采取求神问卜之类的行动，目的在于答疑解惑，解决问题，这是大多数信众的行为，方毛芝家人的这种行为就是如此。“八仙”们的目的在于从信众那里谋得利益，这是神汉、巫婆、迷信职业者的行为。因此，“八仙”做法事驱病是假，赚取患者家属的钱是真，是彻头彻尾的迷信行为。

  □对话

    “我们根本不能治病”

    昨天下午，记者在知情人的带领下找到为方毛芝做法事的“吕洞宾”。“吕洞宾”自称姓关，福建莆田人，小学文化。他说他是关云长的后代，来深圳已经有2年多了，主要从事法事活动。以下是记者与他的对话：

    晶报：你们“八仙”都来自哪里？

    关某：我们八个人来自广西、四川、福建等地。

    晶报：你们主要靠什么生活呢？

    关某：主要靠做法事啦。

    晶报：找你们做法事的人多吗？每次的收入如何？

    关某：每天找我们做法事的人很多，有私人看病的，也有公司开业的，每参加一个法事，我们会根据他们的条件提出我们的价格，个人和公司看起来比较有钱我们就多要些。那天去给方毛芝做法事是加班去的，之后我们还有几单法事。

    晶报：我看你们平时也是穿着这些古怪的服装，目的是什么？

    关某：我们这样穿是为了吸引人的眼球，让大家知道我们是做什么的。我的装束还不“合格”，这个牛仔帽并不是“吕洞宾”戴的，我还缺一个斗笠，这样就很像了。另外，铁拐李也不是瘸子，我正在物色新的人选。

    晶报：据我所知，方毛芝的病你们并没有“治”好，反而更重了。你能解释其中的原因吗？

    关某：（想了一会）我们这次也算是“失手”吧。

    晶报：在你的印象中，你们做法事“治”好了多少人的病？

    关某：（低头想了很久，没有回答记者的问题）

    晶报：既然没有看好过病人，那为什么有这么多人找你们呢？

    关某：这都是病人家属的心理作用。其实，有病还是要看医生的，我们一天医学都没学过，怎么能治好病呢？我们这样做也是为了生存，混口饭吃。

    晶报：要是你们“八仙”有病了，也是靠法事治好的吗？

    关某：那不是，我们有病都是去医院看的。